1970年の3月は日本の教会にとって本当に素晴らしい月でした。
たとえば3月13日、万博のモルモンパビリオンが落堂されました。
3月15日、東京ステークが開催されました。
3月16日、札幌に新たな東日本使節団が設立されました。
3月18日、福岡に新しい西日本伝道部が設立されました。
今回万博に焦点を当てましょう。
1968 年 11 月、教会は日本では「万博」として知られる万博に参加する計画を発表しました。
その時までに1年以上の計画が立てられていました。
1967年10月、十二使徒定員会のゴードン・B・ヒンクレー長老と北極東伝道部会長の小松会長は大阪国際万国博覧会の関係者と会談し、教会の参加の可能性について話し合った。
当局者らは外周のスペースのみを販売すると述べたが、ヒンクレー長老はそれらのエリアには興味がなかった。
彼はもっと中心部にある場所を望んでいました。
多くの交渉と会議を経て、教会は日本の展示物の隣に場所を与えられました。
ヒンクレー長老は、教会はアメリカ的なイメージではなく日本的なイメージを持つべきだと主張した。
展示棟は2階建ての和モダンな建物として設計されました。
そこには高い尖塔があり、その上部には天使モロナイの高さ 2 メートルのレプリカが置かれていました。
1 階には 2 つの主要な展示がありました。一つ日本人の生活に焦点を当てた展示品。もう 1 つの展示物は、クリスタスの 3 メートルのレプリカでした。
2階には天地創造、救いの計画、イエス・キリストの生涯、そして回復を紹介する展示がありました。
映画「男の幸福の探求」が上映された劇場もありました。
起工式でエズラ・タフト・ベンソン長老は人々に、モルモン・パビリオンは教会にその歴史と教義を説明し、教会が世界規模の教会であることを明確にする機会を与えるだろうと語った。
モルモンパビリオンのロケーションは最高でした。
日本館の隣で、アメリカ館の近くにありました。
万博の 6 か月間で、665万以上 人がモルモン パビリオンを訪れ、78万人がゲスト登録簿に署名しました。実際、万博の6か月間でモルモンパビリオンを訪れた人は、1964年のニューヨーク万国博覧会で2年間にモルモンパビリオンを訪れた人よりも100万人近く多かった。
モルモンパビリオンのメッセージは他のすべての展示物とは異なっていました。イエス・キリストの生涯、生ける神の現実、モルモン書、救いの計画、家族の大切さに焦点を当てました。
モルモン館のガイドは主に、以前に日本で奉仕した帰国宣教師たちでした。これらのアメリカ人宣教師は、その流暢な日本語、そしてその清潔さ、礼儀正しさ、そして日本人への明らかな愛情で多くの日本人を驚かせました。
万博の 6 か月間で、教会に関する他の文書とともに、モルモン書が 5万 部以上配布されました。
ツアーで最も印象的だったのは、人間の人生の旅とその経験の意味を描いた「人間の幸福の探求」の上映でした。BYUの映画スタッフは日本を訪れ、日本人俳優のみを起用して日本語で映画を製作した。万博後、その映画は日本における重要な宣教ツールとなった。
私は1970年に日本伝道部で奉仕していました。万博からは数千件の紹介を受けました。その後数年間で、初めて教会について知った何百人もの人々が宣教師から教えられ、バプテスマを受けました。
万博は日本人と教会にとって大きな祝福でした。
The month of March in 1970 was an incredible month for the Church in Japan.
On March 13th, the Mormon Pavilion at Bampaku was dedicated.
On March 15th, the Tokyo Stake was organized.
On March 16th, the new Japan East Mission in Sapporo was created.
On March 18th, the new Japan West Mission in Fukuoka was created.
Let’s focus on Bampaku.
In November of 1968, the Church announced its plan to participate in Expo ’70, more commonly known in Japan as “Bampaku”. By that time, more than a year of planning had been done.
In October of 1967, Elder Gordon B. Hinckley, of the Quorum of the Twelve Apostles, and President Komatsu, president of the Northern Far East Mission, met with officials of the Osaka International World’s Fair to discuss the possibility of the Church’s participation.
The officials said they would only sell space on the outer perimeters, but Elder Hinckley was not interested in those areas. He wanted a location that would be more central. After much negotiations and many meetings, the Church was given a site next to the Japanese National Pavilion.
Elder Hinckley was insistent that the Church should have a Japanese rather than an American image. The exhibit building was designed as a modern Japanese building having two stories. It had a tall spire, capped with a 2 meter tall replica of the Angel Moroni.
The ground floor had two primary displays. One display focused on Japanese life. The other display was a 3 meter tall replica of the Christus statue.
On the second floor, there were displays that presented the Creation, the Plan of Salvation, the Life of Jesus Christ, and the Restoration. There was also a theater where the film “Man’s Search for Happiness” was presented.
At the ground breaking ceremony, Elder Ezra Taft Benson told the people that the Mormon Pavilion would give the Church the opportunity to explain its history and doctrines, and to make clear that the Church was a worldwide Church.
The location of the Mormon Pavilion was great. It was next door to the Japanese National Pavilion and close to the American Pavilion.
During the six months of Bampaku, 6,658,532 people visited the Mormon Pavilion and 780,000 signed the Guest Registers. In fact, almost 1 million more people visited the Mormon Pavilion during the six months of Bampaku than had visited the Mormon Pavilion in two years at the 1964 World’s Fair in New York.
The message of the Mormon Pavilion was different than all other exhibits. It focused on the Life of Jesus Christ, the reality of a living God, the Book of Mormon, the Plan of Salvation, and the importance of family.
The guides at the Mormon Pavilion were primarily returned missionaries who had served previously in Japan. These American missionaries surprised many Japanese people with their fluent Japanese, as well as for their cleanliness, courtesy, and obvious love for the Japanese people.
More than 50,000 copies of the Book of Mormon were distributed during the six months of Bampaku, along with other literature about the Church.
The most impressive part of the tour was the showing of “Man’s Search for Happiness”, depicting man’s journey through life and the meaning of that experience.
The motion picture staff of BYU traveled to Japan to produce the film in Japanese, with only Japanese actors. After Bampaku closed, that film became an important missionary tool in Japan.
I was serving in the Japan Mission in 1970. We received thousands of referrals from Bampaku. Over the next few years, hundreds of people who first learned about the Church were taught and baptized by the missionaries.
Bampaku was a great blessing for the Japanese people and to the Church.
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